历史文化遗产承载着中华民族的基因和血脉，保护好、传承好、利用好历史文化遗产，关乎文明赓续，关乎文化自信。在2025年12月9日召开的城乡历史文化保护传承座谈会上，住房城乡建设部相关司局同志、行业专家及媒体记者，围绕贯彻落实习近平总书记关于历史文化保护传承和建设现代化人民城市重要指示批示精神，就城市规划设计和建筑风貌风格如何传承中华优秀传统文化、推进现代城市文明开展了交流并提出工作意见和建议。即日起，本报开设“城市建筑文化大家观点”栏目，发表业内院士、大师围绕座谈主题提出的观点，敬请关注。
央视《文脉春秋 广州》让我们领略到了广州城的古往今来与独特风采。“六脉皆入海，青山半入城”“云山珠水、千年花城”令人神往。云山、珠水、大海是自然的赠予，六脉是人工适应山、水，让自然洪灾归流，通向大海的动脉，花城则是人与自然共荣的杰作。自然为本，名城魅力在于虽由人作，宛自天成。如何能让名城魅力永续，保护、传承是努力的主方向。
我国的名城保护制度始于1982年《中华人民共和国文物保护法》，随着保护工作的深入，保护的对象、内涵、方法都有了进一步的完善。中央城市工作会议提出，“完善历史文化保护传承体系，完善城市风貌管理制度，保护城市独特的历史文脉、人文地理、自然景观。”这是中国名城保护制度向前迈进的重要标志。
从保护到保护传承的普遍意义
从人类文明共同体的角度看保护与保护相关的内容要素，对国际宪章中的概念与演变有借鉴意义。我比较过《威尼斯宪章（1964）》《欧洲宪章（1975）》和《华盛顿宪章（1987）》的主题词后，发现有如下特点。一是保护（conservation）一词可以泛指整个保护活动和过程。保护的频度在增加（12,11,21数字是指在三个宪章中出现的频率数）。二是地段的概念变得越来越重要。与此相关的有历史地段，历史城区等，宪章对地段中需保护的内容规定得越来越具体。保护的范围在扩大，保护的内容在深入。三是中小城市或城镇（towns）出现的频度较高（towns 0,3,11）；城市（city）出现频率不高（cities 1,0,2），城市的形容词（urban）出现频度最高（urban 1,2,29）。我的理解城市本体（city）的问题具有普遍性，而城市的（urban）相关性问题更值得关注。
国际文献赋予“保护”更广泛的含义。《华盛顿宪章（1987）》提出：“保护历史城镇与城区”意味着这种城镇和城区的保护、保存和修复及其发展并和谐地适应现代生活所需的各种步骤。中国的遗产保护理念是与国际接轨的，同时也有中国的特色，比如名词、名称和保护方法实践等。在四十年的保护实践中，我们有成功的经验，也有对保护理解的偏差。比如“博物馆式保护”或者称之为“冷冻式”保护，还有借文旅融合之名拆旧建新，打着恢复古迹的保护之名，行造假之实。这些后果痛心之余，“保护”一词，难承其重。
保护字面的意思是不要伤害，不要破坏。还有人更加“严格”地说是什么都不能动。
在社会发展的过程中，在城乡建设的活动中，在人民群众日益增长的对文化遗产的各种需求中，这种“保护”是难以生存的。接着出现了“在保护中发展，在发展中保护”的提法，这个提法有中国特色和现实意义。
保护传承一词的出现，有其时代的合理性。不仅是保护加传承，而是保护传承一体，在字面和内涵上显得更加完整，应对了物质文化遗产和非物质文化遗产的内容，具有更普遍的意义。
以人为本的名城风貌保护传承
名城风貌包括山川形胜、人文要素、城址环境、传统格局、建筑特色等方面。城址环境的自然山水和人文要素，体现历史城区传统格局特征的城垣轮廓、空间布局、历史轴线、街巷肌理、重要空间节点；建筑的高度、体量、风格、色彩等都是保护传承不可或缺的要素。
以人为本的保护传承，风貌是表象，是人的视角视野可及的区域。城市发展的动力在于功能，在于城市运行中所需要的方方面面，如经济、商业、交换、交流等能够顺畅前行。内涵是文化，用以铸就城市的魂。
风貌是人观，功能是人用。历史文化街区、历史建筑是活着的遗产，其保护传承必须与改善民生、激发活力相结合。
保护传承以人为本，人首先要接受大历史观的熏陶，尊重自然，了解城市的历史演化过程。应将保护传承的内容作为常识性知识向全社会普及，学校的课程设置和社会媒体宣传报道需形成制度化的趋向。
城市保护城市更新的专业型人才，要把专业知识技能与当地城市的风貌特色文化内涵相结合。形成文化基因上的城市保护传承更新方法，尊重居民的意愿，理解居民的生活，融入本地的传统，才能让科技为城市赋能。
平凡中见伟大，通过保护传承，见证名城历史、丰富当下，走向未来。
作者赵中枢系住房和城乡建设部科学技术委员会历史文化保护与传承专业委员会秘书长，中国城市规划设计研究院教授、原副总规划师
原文地址：https://zjw.dandong.gov.cn/html/DDZJJ/202603/0177431656094422.html
